Kehebatan Allah

Saya ade satu cerita yang nak dikongsikan. cerita ini berlaku diantara dua orang, salah seorang darinya ialah seorang tok guru agama dan seorang lagi adalah seorang pemuda. perbualan diantara mereka berlaku seperti dibawah:

PEMUDA: assalamualaikum ustaz
GURU: waalaikummussalam.
PEMUDA: saya ade tiga perkara yang nak bagi tahu pada guru.
GURU: boleh, ceritakanlah perkara itu.
PEMUDA: pertama, sebenarnya allah itu tidak wujud, kerana benda yang wujud itu mesti dapat dilihat oleh kita. allah ditidak dapat dilihat, maka allah tidak wujud la. kedua, allah itu tidak pandai, sebab allah mengazab syaitan dengan api, padahal syaitan itu diciptakan dari api. api dengan api mana boleh sakit. ketiga, sebenarnya qodok dan qadar tidak ada, semua yang berlaku diatas muka bumi ini terjadi dengan sendirinya.
GURU: panggggg....( guru menampar pemuda itu )
PEMUDA: kenapa guru tampar saya?
GURU: dalam penampar saya itu ada jawapan yang kamu mahu. pertama, adakah kamu rasa sakit atas penampar guru tu. sesungguhnya sakit itu tidak dapat dilihat tapi dapat dirasai kehadiranya. tidak semua benda yang wujud mesti dapat diihat oleh kita semua. kedua, pipi kamu diperbuat dari kulit begitu juga tangan guru. kulit dengan kulitpun kamu boleh sakit. jadi allah maha bijaksana, boleh jadikan api dengan api boleh sakit. ketiga, kamu terfikir tak yang kamu akan kena tampar dengan guru pada hari ini. intulah qodok dan qadar kamu yang telah ditetapkan oleh allah untuk kamu.  

Demi Masa

بسم الله الرحمن الرحيم

Surah Al-'ASHR: 1-3(سورة العصر)

1) Demi masa.
2) sesungguhnya manusia dalam kerugian.
3) kecuali orng yg melakukan amal soleh dan saling nasihat menasihati dalam kebenaran dan nasihat untuk kesabaran.

Ayat ni menjelaskan bahawa manusia yang tidak dpt menggunakan masa dgn sebaik-baiknya akan termasuk golongan yang merugikan. Pepatah melayu mengatakan masa umpama emas, kerana masa itu sungguh bernilai. Masa yang sudah lepas tidak boleh diundur semula. Pepatah arab mengatakan masa umpama pedang jika kamu tidak memotongnya, maka dia akan potong kamu. Kita tidak tahu bila kite akan mati. Nabi Muhammad bersabda: beribadatlah kamu seolah-olah kamu mati esok, dan bekarjalah kamu seolah-olah kamu hidup selama-lamanya. maksudnya: nabi menyuruh kita bersungguh-sungguh dalam melakukan sesuatu perkara. 

ambillah iktibar dari padanya.

Selamat Hari Raya Aidilfitri

Sejarah Hari Raya Aidilfitri
 

SEJARAH hari raya dalam Islam bermula apabila Rasulullah berhijrah ke Madinah. Baginda mendapati ada dua hari raya yang disambut oleh bangsa Arab pada masa itu. Apabila Rasulullah bertanya kepada mereka apakah dua hari raya itu, mereka segera menjawab bahawa dua hari raya yang mereka sambut itu adalah perayaan yang diwarisi secara turun temurun daripada datuk nenek mereka.
Lalu Rasulullah menyatakan kepada orang Arab Madinah bahawa Islam menggantikan dua hari raya yang kamu raikan itu dengan dua hari yang lebih bermakna iaitu Hari Raya korban atau Aidiladha dan Hari Raya Fitrah atau Aidilfitri.

Konsep hari raya dalam Islam jelas menunjukkan bahawa ia adalah perayaan keagamaan. Ini bermakna jika ia disambut di atas landasan agama, maka hari raya yang diraikan itu adalah satu ibadat.

Aidilfitri disambut sebagai suatu kemenangan bagi orang yang dapat mengerjakan ibadat puasa Ramadan dengan sempurna.

Kemenangan itu bukan saja menang kerana berjaya mengawal nafsu makan dan minum selama sebulan pada siang hari sepanjang Ramadan, malah kejayaan menghalang diri daripada melakukan perkara dilarang, di mana jika dilakukan akan terbatal puasanya. Kerana itu Allah menganugerahkan satu hari untuk kita sama-sama meraikan kejayaan daripada kemenangan itu.

Kalimat ‘fitri’ sendiri bermaksud fitrah iaitu dengan kejayaan manusia balik kepada fitrah yang asal. Fitrah asal ini sebenarnya suatu permulaan kejadian manusia yang sememangnya bersih daripada dosa dan noda.

Oleh kerana ia dikatakan sebagai perayaan keagamaan, maka cara menyambut hari raya itu sendiri perlulah mengikut adab dan peraturan tertentu. Apabila saja diumumkan hari raya, maka mulakanlah malamnya dengan aktiviti ibadat. Ini seperti memperbanyakkan solat sunat, bertasbih, bertakbir dan bertahmid sebagai tanda kesyukuran.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Tabrani dari Ubadah bin Soib menyatakan bahawa:
“Sesiapa yang menghidupkan malam Aidilfitri dan Aidiladha dengan amalan yang baik dan ikhlas kerana Allah, maka tidak akan mati hatinya pada hari semua hati-hati akan mati, iaitu hari kiamat.”

Pada pagi hari raya dimulakan dengan membersih diri, bersiap-siap untuk ke masjid menunaikan solat sunat Aidilfitri dan seterusnya menghidupkan ukhwah dengan kunjung mengunjung di kalangan saudara mara dan sahabat handai.

Perlu diingat Islam tidak pernah mengajar umatnya agar untuk berlebih-lebih atau melampau batas dalam menyambut apa saja perayaan. Ini bermakna Islam menegah umatnya melakukan pembaziran dalam menyambut hari raya seperti boros berbelanja semata-mata untuk bergaya dengan pakaian mahal dan kuih muih terlalu banyak.

Pada zaman Rasulullah, datang seorang sahabat kepada baginda dengan berpakaian serba baru, kata sahabat ini: "Ya Rasulullah, pada tahun ini saya tidak dapat dapat menyambut Aidilfitri.” Lalu baginda segera bertanya: “Kenapa wahai saudaraku?” Lelaki itu berkata: "Kerana saya tidak ada baju baru."

Rasulullah kemudian bertanya kepada beberapa sahabat lain, agar sesiapa yang mempunyai baju baru dapat diberikan kepada lelaki tadi. Ini bermakna Islam tidak melarang sesiapa saja untuk bergaya dengan baju baru. Tetapi pengajaran daripada kisah tadi ialah dalam menyambut hari raya tidak semua bernasib baik dengan mempunyai pakaian baru. Lalu, digalak sesiapa yang ingin membuat kebajikan dengan bersedekah apa saja kepada orang yang tidak berupaya.

Konsep hari raya selalunya dikaitkan dengan pembaziran. Membelanjakan wang ringgit untuk membeli secara berlebihan atau membeli sesuatu yang boleh membawa kemudaratan seperti mercun dan bunga api amat salah di sisi agama. Mungkin pembaziran ini berlaku kerana masyarakat kita hidup dalam kemewahan.

Sepatutnya rezeki yang lebih itu disumbangkan kepada saudara seagama lain yang mungkin tidak dapat merayakan hari raya seperti kita.

Satu lagi budaya yang lazim berlaku dalam sambutan hari raya ialah pemberian duit raya. Islam tidak melarang pemberian ini, asalkan tidak melampaui konsep pemberiannya itu. Usahlah kita mendidik anak-anak supaya berkunjung ke rumah jiran semata-mata dengan harapan anak akan diberi duit raya ini. Jika sebaliknya, maka pelbagai anggapan dan prasangka buruk diberikan kepada sesiapa yang tidak melazimkan pemberian itu. Misalnya, dikatakan kedekut, tangkai jering dan bakhil.

Menyentuh soal wang ini, satu kewajipan yang perlu ditunaikan oleh semua umat Islam menjelang Aidilfitri ialah zakat fitrah. Wang zakat ini adalah sumbangan yang akan diberikan kepada golongan yang tidak berupaya, miskin, fakir dan sebagainya mengikut lapan asnaf yang ditetapkan syariat.

Jika Aidilfitri disambut dengan kegembiraan yang melampau tanpa melihat beberapa pengisian yang disebutkan tadi, pasti tujuan asalnya jauh menyimpang. Kedatangan Syawal sepatutnya menginsafkan Muslimin di sebalik makna kemenangan dan kejayaan dalam sambutan Aidilfitri, kita tidak sepatutnya melupakan tuntutan agama.